Amigos/as que nos acompanham acessando este blog, pedimos desculpas por não termos postado reportagens e fotos, devido falta de apoio das Igrejas do nosso Distrito: Vala do Rio Doce. Sótemos noticias de Topázio e Teófilo Otoni e com isso as noticias do Blog: www.metodistatopazio.blogspot.com e www.distrito-vale.blogspot.com são as mesmas. Por isso este blog, fica temporâriamente desativado.
Informa: Coodenador de Comunicação do Distrito Vala do Rio Doce de Pastores, Pastoras, Missionários e Evangelistas: Missionário: Gilson Clemente da Costa
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quarta-feira, 7 de janeiro de 2015
terça-feira, 14 de outubro de 2014
REENCONTRO DE PAI E FILHAS NO HOSPITAL SANTA ROSÁLIA EM TEÓFILO OTONI - MG
terça-feira, 16 de setembro de 2014
RESUMO DA HISTÓRIA DOS ÍNDIOS MAXAKALÍS
Conheça um pouco da Tribo Cachoeirinha em Topázio, eles são oriundos da Tribo Maxakali. Leia a história dos Maxakalis. É apenas um resumo, estaremos dando mais informações em breve. Estamos colhendo alguns dados com a representante da FUNAI; Iris em Teófilo para que você tem uma informação completa da Tribo Cachoeirinha. Dia 26 deste estaremos iniciando o Discipulado com eles, e o tema é: Os malefícios do Alcoolismo. Orem por este projeto Missionário.
HISTÓRIA DOS ÍNDIOS MAXACALI
MAXAKALI
Situados no nordeste de Minas Gerais, entre os vales do Mucuri e do Jequitinhonha, os Maxakali são habitualmente descritos pela literatura referente à etnia e pelos organismos governamentais ou não governamentais que atuam junto a eles a partir de uma dupla perspectiva: Por um lado, enfatiza-se a sua “resistência cultural” – a permanência da sua língua própria e o uso restrito do português apenas para as situações do contato interétnico; a intensa vida ritual e a recusa a se inserirem na lógica da produção capitalista – a despeito dos seus mais de duzentos anos de contato; e por outro, se lhes percebe como um “grupo problema”, devido ao alto grau de conflito e violência internos, ao alcoolismo e ás precárias condições alimentares e de saúde. Por “preservar” sua língua e tradições “originais”, os Maxakali tendem a ser percebidos como símbolo de resistência indígena em Minas Gerais e região. Na verdade, embora suas características e sua atual inserção no contexto dos demais povos indígenas da região seja de fato excepcional; ao contrário de outros segmentos indígenas que passaram por intensos processos de subjugação à autoridade colonial a partir do início do século XIX, e cujos descendentes atuais são resultantes de processos de transferências e amalgamentos (mistura) compulsórios de segmentos étnicos e linguísticos em geral originalmente muito diversos, como, tipicamente, seus vizinhos e “parentes” Pataxó atuais, os atuais Maxakali descendem de apenas dois bandos desta etnia originalmente contatados em áreas próximas à que ainda hoje se localizam.
OS ÍNDIOS MAXACALIS
Os índios Maxacalis são uma tribo que habita a região do Vale do Mucuri em MG, estão divididos em 04 aldeias Água Boa, no municipio de Bertópolis e Pradinho no municipio de Santa Helena, Aldeia Verde em Ladainha, cidade próxima de Teófilo Otoni ea Aldeia Cachoeirinha em Topázi distrito de Teófilo Otoni - MG. Dentro da hierarquia da FUNAI/FUNASA pertencem à coordenação do distrito de Governador Valadares. Segundo os indigenistas esta tribo é a única que mantem a língua mãe falada pela maioria de seus membros. Suas escolas têm professor índio que foi preparado para exercer essa função: aprendem português e maxacali. Mantêm viva sua cultura e tradição, mas com a diminuição de suas terras e a contaminação de suas águas dependem hoje até de bolsa família e cesta básica do governo federal. Sua situação de decadência levou ao alcoolismo e a degradação humana, quase extinguindo sua população A situação deles é aviltante, se pensarmos que eles já foram um dia donos dessas terras
MAXAKALI
Situados no nordeste de Minas Gerais, entre os vales do Mucuri e do Jequitinhonha, os Maxakali são habitualmente descritos pela literatura referente à etnia e pelos organismos governamentais ou não governamentais que atuam junto a eles a partir de uma dupla perspectiva: Por um lado, enfatiza-se a sua “resistência cultural” – a permanência da sua língua própria e o uso restrito do português apenas para as situações do contato interétnico; a intensa vida ritual e a recusa a se inserirem na lógica da produção capitalista – a despeito dos seus mais de duzentos anos de contato; e por outro, se lhes percebe como um “grupo problema”, devido ao alto grau de conflito e violência internos, ao alcoolismo e ás precárias condições alimentares e de saúde. Por “preservar” sua língua e tradições “originais”, os Maxakali tendem a ser percebidos como símbolo de resistência indígena em Minas Gerais e região. Na verdade, embora suas características e sua atual inserção no contexto dos demais povos indígenas da região seja de fato excepcional; ao contrário de outros segmentos indígenas que passaram por intensos processos de subjugação à autoridade colonial a partir do início do século XIX, e cujos descendentes atuais são resultantes de processos de transferências e amalgamentos (mistura) compulsórios de segmentos étnicos e linguísticos em geral originalmente muito diversos, como, tipicamente, seus vizinhos e “parentes” Pataxó atuais, os atuais Maxakali descendem de apenas dois bandos desta etnia originalmente contatados em áreas próximas à que ainda hoje se localizam.
OS ÍNDIOS MAXACALIS
Os índios Maxacalis são uma tribo que habita a região do Vale do Mucuri em MG, estão divididos em 04 aldeias Água Boa, no municipio de Bertópolis e Pradinho no municipio de Santa Helena, Aldeia Verde em Ladainha, cidade próxima de Teófilo Otoni ea Aldeia Cachoeirinha em Topázi distrito de Teófilo Otoni - MG. Dentro da hierarquia da FUNAI/FUNASA pertencem à coordenação do distrito de Governador Valadares. Segundo os indigenistas esta tribo é a única que mantem a língua mãe falada pela maioria de seus membros. Suas escolas têm professor índio que foi preparado para exercer essa função: aprendem português e maxacali. Mantêm viva sua cultura e tradição, mas com a diminuição de suas terras e a contaminação de suas águas dependem hoje até de bolsa família e cesta básica do governo federal. Sua situação de decadência levou ao alcoolismo e a degradação humana, quase extinguindo sua população A situação deles é aviltante, se pensarmos que eles já foram um dia donos dessas terras
Atualmente os Maxakali vivem em quatro áreas, as aldeias de Água Boa, município de Santa Helena de Minas; aldeia de Pradinho e Cachoeira, no município de Bertópolis; aldeia Verde, no município de Ladainha e os Cachoeirinhas no distrito de Topázio, no município de Teófilo Otoni.
Fonte: http://ensfundamental1.wordpress.com
Fonte: http://pt.shvoong.com/social-sciences/anthropology/1672906-os-%C3%ADndios-maxacalis/#ixzz3D8eWgwtB
Fonte: http://pt.shvoong.com/social-sciences/anthropology/1672906-os-%C3%ADndios-maxacalis/#ixzz3D8eWgwtB
quarta-feira, 10 de setembro de 2014
REUNIÃO DE PASTORES E PASTORAS DISTRITAL DO VALE DO RIO DOCE
Reunião de Pastores e Pastoras e convidados do Distrito Vale do Rio Doce, na Igreja Metodista no Bairro Carapina em Valadares - MG
CULTO NA IGREJA METODISTA EM VARGINHA - MG
NOS DIAS 29 e 30/08, AS IGREJAS EVANGÉLICAS DE VARGINHA SE REUNIRAM PARA UM GRANDE EVANGELISMO NA RUA E UMA CRUZADA EVANGELÍSTICA JESUS PARA TODOS. ONDE VIDAS FORAM IMPACTADAS COM A PALAVRA, Tive o prazer de participar no dia 30. Viajei 05 horas e meia de São Paulo á Varginha, onde eu estava no Curso de Teologia na Faculdade de Teologia da Igreja Metodista em São Bernardo do Campo. Foi á convite do meu amigo Pastor Welfany Nolasco da Igreja Metodista em Varginha. No sábado participei da cruzada evangelística na Praça Central da cidade, sou o sexto da esquerda para direita da primeira foto. E no domingo preguei na Igreja Metodista na mesma cidade.
quinta-feira, 21 de agosto de 2014
VISITA DO PASTOR JEREMIAS E SUA ESPOSA IRMÃ LÍLIAN
VISITA
DO PASTOR JEREMIAS E SUA ESPOSA IRMÃ LÍLIAN
Ontem, à Igreja
Metodista em Topázio, recebeu o Pastor Jeremias e sua esposa Lílian. Ele que é
Pastor da Igreja Metodista no bairro Jardim Alvorada em Belo Horizonte. Ele foi Pastor na Central
EM Teófilo Otoni e Congregação em Teófilo Otoni por 07 anos. Foi um culto muito
abençoado, O Pastor Devanir conduziu a celebração do culto e o Pastor Jeremias
ministrou a palavra de Deus. Logo a após a pregação o Missionário Gilson
Clemente pediu Permissão ao Pastor Jeremias para fazer o apelo e foi concedido.
Ao fazer o apelo duas pessoas aceitaram o Senhor Jesus como o único Salvador de
suas vidas e duas reconciliaram com Deus, A irmã Ivonete é esposa do Eronildes
que está internado no Hospital Santa Rosália
em recuperação de algumas cirurgias e aguardando uma cirurgia no
fêmo esquerdo, mais graças a Deus passa
bem. Veja algumas fotos do culto ontem.
sábado, 16 de agosto de 2014
VISITA AO IRMÃO EM CRISTO: ERONILDES NEVES
VISITA AO IRMÃO EM CRISTO: ERONILDES
NEVES
Visitamos
hoje de manhã o irmão Eronildes, ele que aceitou o Senhor Jesus como o único
Salvador e suficiente de sua vida. Já
postamos no início desta semana e ficamos devendo a foto, mais hoje graças a
Deus tivemos a oportunidade de visita-lo e postar a nossa foto missionária.
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